Контактные данные:
Рабочий адрес: Санкт-Петербург, у метро «пр. Просвещения»
E-mail: elena.v2009@gmail.com
Мобильный: 8-904-617-60-85
Статус:
Кандидат культурологии (скачать диссертацию)
Супервизор и обучающий аналитик РОАП – IAAP
Супервизор и обучающий аналитик ЕКПП-Россия
Практика:
Россия, Белоруссия, Украина – краткосрочное и долгосрочное консультирование, анализ, обучающий анализ, супервизии, чтение лекций и проведение семинаров, переводческая деятельность.
Общий список семинаров
Вниманию слушателей предлагаются основные темы учебного Базового курса аналитической психологии, а также ряд факультативных юнгианских тем. Любая из тем может стать семинаром выходного дня (от 5 акад.ч. и до 15 акад. ч., если планируются встречи в субботу – воскресение) или же может быть прочитана ознакомительно – за 3-4 акад ч.
В ходе семинаров разбираются художественные произведения, сновидения и клинические случаи. Слушатели учатся задавать вопросы, ловить намеки и распознавать символический смысл сообщений.
1. Юнгианская терминология. Структура личности: Архетип и комплекс. Обзор основных архетипов: Персона, Эго, Тень, Трикстер, Анима и Анимус. Образы Самости.
2. Юнгианская терапия. Сказка в помощь интерпретатору (метод амплификации в юнгианской терапии)
Юнгианский метод амплификации. Аналитик как библиотекарь. Амплификация своевременная и несвоевременная.
Невроз: чувство собственной ненужности, интроект родительского отвержения: щедрость чудовища (заколдованные животные). Обсессия (сказки про белого бычка), истерия (мачеха-кошка), астения (Сказка о потерянном времени). Психосоматика, аутоиммунные заболевания («Страшная месть», материнское проклятие, отцовское отсутствие).
Переедание и анорексия : еда в РНС, каннибализм, пиры, обжоры.
Алекситимия, «Русалочка», каменеющие, стеклянеющие и ледянеющие персонажи РНС и их освобождение. Депрессия. Утрата смысла. Работа с конкретным и символическим. Образы нескончаемого и невознаграждаемого труда.
3. Юнг и Фрейд, болезненный разрыв ученых и медленная интеграция школ.
Биографии и теории. П. Феррис «Зигмунд Фрейд». Э. Сэмюэлс. «Юнг и постъюнгианцы».
4. Границы. Организационные юнгианские структуры.
Разбор документов РОАП как национального юнгианского сообщества. Конституция, устав и этический кодекс в сопровождении клинических зарисовок.
5. Гендерные стереотипы русской ментальности: на материале русской народной сказки.
Три мифа (матриархальный, патриархальные и эгалитарный), соответствующие системы ценностей, и три способа формирования женской и мужской Персоны.
6. Мать и Отец в контексте культуры. Материнская Тень. Отцовская Тень.
Архетипические образы Матери и Отца. Центральный и маргинальный миф культуры.
Безумная мать и пожирающая мать в переносе и контрпереносе. Senex и Kronos в переносе и контрпереносе. Ценность сепарации в культуре.
7. Архетип Великой матери, материнская символика. Анима, 4 ступени ее развития. Мать и Самость. Вопросы индивидуации.
8. Архетип Отца и отцовская символика. Анимус, 4 ступени его развития Отец и Самость. Вопросы индивидуации.
9. Убийство отца и воссоединение с ним: Возможные и невозможные выходы из Эдипова комплекса. Роман Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»
10. Гендерные нарушения. О гомосексуализме.
Мифология гендера. Роль культурального и семейного насилия в формировании гендерных нарушений.
11. Сиблинги. Закон Отца и Закон Матери. Профессиональное выгорание и толерантность.
12. Младенец
Архетипические образы Младенца: Божественное дитя и Дьявольское отродье. Марио Якоби о Внутреннем ребенке . Этологические исследования. Русская иконопись. Историческое развитие отношения к детям; российская специфика. Работа с ребенком как с носителем семейной симптоматики.
13. Самость.
Архетип самости. Теневая сторона Самости. Самость в Сновидениях. Образы Самости в русской иконописи. Ось Эго-Самость, депрессия при ее потере. Аналитическая работа с религиозными людьми.
14. Трикстер
Определение Трикстера и его характеристики: Териоморфизм образа Трикстера; родство с бессознательным; параллель с ребенком. Сомнительность пола и сексуальность Трикстера. Трикстер как Герой, персонификация «взрыва» в культуре.
Юродивый. Принцип энантиодромии и «осветление» Трикстера. Обучаемость Трикстера – надежда терапевта на изживание травмы.
15. Границы. Злоупотребления в анализе.
Границы, их символический и терапевтический смысл: место аналитика и пациента; время анализа, правило абстиненции. Что должен делать хороший пациент и хороший аналитик. Особенности культурных, личных и групповых мифологий и границы анализа. Неосознанные и сознательные нарушения со стороны пациента и со стороны аналитика. Случай Винни Годли.
16. Русские деньги.
Жак ле Гофф: Средневековая семантика денег. Деньги и гендер в русских народных сказках. Амбивалентность труда в русской культуре. Деньги в анализе.
17. Смерть. Суицидные тенденции.
Юнгианское прочтение работы З.Фрейда «По ту сторону принципа удовольствия».
Архетипические образы Смерти. Амбивалентность Смерти в русских народных сказках.
Смерть как надежда на новую жизнь.
18. Истерия. Роман М.А.Шолохова «Поднятая целина».
З. Фрейд. «Фрагмент анализа случая истерии». Современные теории истерии. (Г.Кохон, М.Хан, А. Ревиди.) Архетипы истерии. Истерия как гендерное нарушение. История случая Ани-Вани. Роль зависти при истерии. Мужская истерия.
19. Тень в русской культуре. Работа К.Г. Юнга «Битва с Тенью». Романы «Бесы» Ф.М. Достоевского и «Воскресение» Л.Н. Толстого.
20. Начало терапии. Работа с запросом.
Архетипические образы Начала. Лиминальность Начала. Начало аналитической практики: где взять и как удержать пациента. Проблемы контрпереноса у начинающих.
Начало терапии. Трудность соблюдения границ. Работа с депрессией в начале терапии.
21. Здоровый и больной пациент: Мифология здоровья и дифференциальная диагностика.
Историческая динамика здоровья. «Обычные человеческие несчастья»: драматичные и травматичные события и работа с ними в анализе. Психологические защиты при неврозе, пограничном расстройстве и при психозе и их архетипические образы. «Красная книга» К.Г. Юнга.
22. Работа с сопротивлениями.
5 сопротивлений при неврозе. 5 сопротивлений при тяжелых расстройствах. Амплификация, позитивное и негативное присоединение в анализе. «Десенсибилизация»: корректирующий эмоциональный опыт.
23. Работа со сновидениями. Знаменитые сновидения.
Подход Фрейда: королевская дорога к бессознательному; цензура сновидения; желание сновидения. Подход Юнга: Сновидение как Неопознанный Бессознательный Объект; компенсаторная и прогностическая функции сновидения. Сновидение Фрейда об Ирме. Сновидения Юнга о Подвале и о Девушке, которую надо укрыть от дождя. Сновидение Дюрера о потопе. Сновидение Декарта об искрах.
24. Перенос и контрперенос. Сновидения в переносе и контрпереносе.
Уровни переноса («на» и «в»). Виды переноса: дополнительный и согласующийся, объектный и субъектный (нарциссический). Начинающий аналитик, проблема отделения его переноса от контрпереноса. Клинические примеры сновидений переноса и контрпереноса. Отличия юнгианского и фрейдистского подхода.
26. Психологические типы.
Работа К.Г. Юнга, «Подчиненная функция» М.-Л. фон Франц. Проблемы диагностики типа. Работа над определением типа литературных героев. Образы психологических функций в сновидениях.
26. IZamuzh: о современной семье.
Три возраста брака. Трудности завязывания знакомства и поддержания отношений. Теневые стороны брака.
27. «Обычное житейское несчастье»: работа с травмой и тенденцией к причинению себе вреда. «Вынуждение повторения» в культуре и на личностном уровне. «Раскас» В.М. Шукшина и «Анна Каренина» Л.Н. Толстого.
28. Старость. Архетипы, проблематика, разбор биографических описаний старости и смерти великих людей и обычных. Работа с умирающими.
29. Век-волкодав. Семинар, посвященный негативным этническим проекциям, в культуре и в кабинете аналитика. Работы З.Фрейда и К.Г. Юнга о массовой психологии. Творчество и судьба Л.Н.Гумилева.
30. Любовь и привязанность.
Архетипичность любви и привязанности. Образ города-сада. Работы Дж.Боулби: безопасная и опасная привязанность. Исторические этапы развития родительской эмпатии.
31. Память и Благодарность
1.Архетипичность памяти: Боги и олицетворения памяти. Темная сторона: Забвение и неблагодарность
Психологические защиты как компромисс Памяти и Забвения
Патология памяти.
Искажение чувства благодарности в аналитической ситуации.
2. Память природы и память тела. Неблагодарность как концепция дармового ресурса. Неблагодарность женщинам, детям, природе, старикам и героям. Психосоматические заболевания как выражение гнева и обиды: Память просачивается через тело. «Психосоматика» коллективного уровня: «Раковый корпус» А.И. Солженицына
3. Символический уровень Памяти, вербальный и невербальный: Договор и границы в природе и культуре.
32. Мигранты: принятие инаковости.
Смены места: социальная миграция, историческая, телесная и духовная. Объективные и субъективные параметры прогресса и регресса. Интеграция опыта миграции, травма миграции. Миграция и анализ. Трудно быть богом: профессиональное выгорание.
33. Семья в России.
Семейные ценности: патриархальные, матриархальные и эгалитарные. Социальное распределение семейных ценностей. Социальная пирамида и общество современного типа; их особенности в России
34. Психоанализ и его неудобства.
Разбор классической работы З.Фрейда в юнгианском ключе – архетипичность и культуральное наполнение совести. Этика аналитического сообщества.
Переводы
1. Карен Хорни. Женская психология: СПб, 1993.
2. Карен Хорни.Невротическая личность нашего времени: рукопись в библиотеке ВЕИП.
3. Карен Хорни. Невроз и личностный рост: СПб, 1997.
4. Динора Пайнз. Бессознательное использование женщиной своего тела: СПб, 1997.
5. Джойс МакДугалл. Тысячеликий Эрос: СПб,1999.
6. Джойс МакДугалл. Театр души: СПб, 2002.
7. Харольд Стерн. Кушетка: СПб, 2002.
8. Шандор Ференци. Таласса: рукопись у заказчика.
9. Дискуссия о «любительском»
10. Михаэль Балинт. Первичная любовь и психоаналитическая техника.
11. Роберт Коннелл. Мужественности
12. Генрих Ракер. Перенос и контрперенос: рукопись у заказчика
13. Андре Грин. Личное безумие: в работе
14. Около 70 статей по психоанализу, аналитической психологии и группанализу.